APA BENAR KESENANGAN SESAAT SAJA

Kaidah-kaidah penulisan Mushaf Utsmaniy Menurut ‘Ali Muhammad ad-Dabba’ (W. 1376 H/1956) dalam pengantar bukunya Samirut Thalibin Fi Rasm Wa Dabtil Kitabil Mubin , menerangkan bahwa menulis buku adalah untuk menjembatani pembahasan tentang rasm (Utsmani), yang cenderung  dan complicatad, sehingga banyak rumusan dari para pakar yang berbeda antar satu dengan yang lainnya sehingga berpotensi membingungkan  serta memicu perdebatan [1] Diantara yang dianggap paling awal dalam melakukan pembahasan pada pola penulisan rasm utsmani adalah Abil Abbas Ahmad bin Ammar al-Mahdawi(W 440/1048 M) dengan kitabnya Hija’Mashahifil Amshar [2] , Abu Amr Said ad-Dani (W.444 H/1052 M) dengan kitabnya al-Muqni Fi Rasm Masahif al-Amshar , kemudian muncul Ibnu Wasiq al-Andalusi(W 654 H/1226 M), al-Jami’ lima Yuhtaju ilaihi minar rasmil Mushaf [3] , kitab ini merupakan ringkasan dari kitab Hija’Mashahifil Amshar. kemudian Imam as-Suyuthi(W 911/ 1505 M), meringkasnya menjadi 6 kaidah saja diantaranya

PENDAHULUAN All a h telah menjadikan agama Islam sebagai ujian bagi seluruh manusia untuk memisahkan antara orang yang bertakwa dengan orang yang ingkar. Diletakkan-Nya bukti-bukti yang nyata atas kebenaran Islam yang tidak terkikis waktu dan tidak akan bertentangan dengan kebenaran yang sejati. Sekalipun pembuktian tersebut datang dari dalam jasad manusia sendiri. All a h tunjukan kebenaran Islam yang melintasi ruang dan waktu melalui lisan Nabi-Nya yang salah satunya menjelaskan jumlah sendi manusia. Melalui makalah singkat ini akan kita bahas kebenaran Islam yang bersumber dari wahyu melalui perantara sabda Nabi Muhammad tentang jumlah sendi dalam tubuh manusia serta pembuktiannya dari sisi sains moderen. PEMBAHASAN A.     Teks Hadits Dan Makna Mufradat حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ ي